Skip to content

От тенгрианства к ноосфере (или от Экологии Души к Экологии Жизни)

Мамыев Д.И.

Аннотация. Тенгрианство, отражая в своей основе единый принцип мироздания, является наиболее верным обучающим предметом, развивающее логическое мышление и интуицию современного человека, условно называемое сегодня целостным знанием. Становление этого знания начинается с культуросообразного образования и ноосферной модели развития, формирующее сбалансированное соразвитие человека, техносферы и биосферы. Республика Алтай, как один из очагов сохранности основ тенгрианства, который в свою очередь являющийся историко-культурной платформой формирования и развития ноосферности, начал пилотный проект «Алтай – территория ноосферного развития». Продолжение ‘От тенгрианства к ноосфере (или от Экологии Души к Экологии Жизни)’ »

Учение Айыы и роман «Эллэй Боотур» Л.А. Афанасьева – Тэрис

Холмогорова А.А.

Немного о Лазаре Андреевиче Афанасьеве – Тэрис. Он известный в Якутии ученый, с 90-х годов прошлого века первым начавший научные исследования на тему традиционной веры народа саха –  религии Айыы (сокращенно от Айыы Тангара).  Сегодня учение религии Айыы активно распространяется среди населения.

Благодаря возглавляемому вот уже более 20-ти лет Л.А. Афанасьевым – Тэрис общественному объединению «Кут-сюр» проделана большая работа по возрождению духовных традиций народа саха. Духовными наставниками и лидерами объединения являются Л.А. Афанасьев – Тэрис и А.Н. Павлов – Дабыл. Продолжение ‘Учение Айыы и роман «Эллэй Боотур» Л.А. Афанасьева – Тэрис’ »

Кумыс – древний напиток

Бердалы Оспан

Жылқысы кімнің көп болса,
Қорлы болар сабасы.
У кого много кобылиц,
У того и саба самая популярная.
Актайлак би

            Аннотация.  В статье дается значение связи белого цвета кумыса со светлым священным образом Тенгри-Бога.  Раcсматривается отражение традиционного кисломолочного напитка из кобыльего молока – кумыс,  в устной и письменной литературе.
            Summary. In article explains the meaning of communication of white color of kumys with a sacred image of the god Tengri. The reflection of traditional dairy drink made of mare milk kumys is concidered within the oral and written literature.
            Ключевые слова: Тенгри, Тәңір,  тенгрианство, кумыс.
            Keywords: Tengri, Tengir, tengrianstvo, qımız. Продолжение ‘Кумыс – древний напиток’ »

Информационное письмо № 1

ПЕРВЫЕ ЗАСЕЛЬНИКИ ЛЕНЫ

Академия наук Республики Саха (Якутия)
Министерство культуры и духовного развития Республики Саха (Якутия)
ИГИиПМНС СО РАН
Институт языков и культуры народов Северо-Востока РФ ФГБОУ ВО «Северо-Восточный федеральный университет им. М.К. Аммосова»
ФГБОУ ВО «Арктический государственный институт культуры и искусств»
МР «Хангаласский улус (район)»
МО «Жемконский 2-й наслег»
АУ РС (Я) «Театр Олонхо»
Международный фонд исследования Тенгри (МФИТ)
Медиагруппа СИТИМ

Продолжение ‘Информационное письмо № 1’ »

Ушел из жизни Тэрис, основатель учения Айыы…

Афанасьев Л.А. - Тэрис

29 декабря 2017 года ушел из жизни выдающийся человек, хранитель богатейших духовных и культурных традиций народа саха, посвятивший свою жизнь исследованию, сохранению, систематизации и распространению традиционного религиозного учения Айыы.

Продолжение ‘Ушел из жизни Тэрис, основатель учения Айыы…’ »

Тенгрианский ритуал монголов и древних ху (хунну)

Siqinmenghe

Согласно древней китайской летописи ряд кочевых и охотничьих племен и народов, проживавших с X в. до н.э. по III в. н.э. в северной части древнего Хань (в том числе на северо-востоке и северо-западе), все вместе именовались «ху». В тибетских древних книгах, алтайские племена, проживающие в северной части Хань и Тибета вместе именовались «хулл». В древние времена, более чем двадцать родов кочевников, живших на севере, мигрировавшие в Тибет, до сих пор называют себя «хулл (hor)».

У монгольских, уйгурских, даурских, жёлтых уйгурских этносов сохранились роды с древними названиями «хулл (hor)». Монголия унаследовала название Монгольской империи, созданной Чингисханом. Но у монгольских племен нет родовых фамилий – Монгол. Продолжение ‘Тенгрианский ритуал монголов и древних ху (хунну)’ »

Культ кузнецов – ядро палимпсеста сакральных центров (на примере Каракольской долины)

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Аннотация. В статье раскрывается семиозис архаического культа кузнецов, имманентно присущего мировоззрению тенгрианства. На основе  семиотического анализа артефактов сакральной территории Горного Алтая – Каракольской долины – доказывается непреходящая востребованность названного культа в разные историко-культурные эпохи, что позволяет рассматривать культурный ландшафт Каракольской долины как палимпсест – многослойный культурный текст, акцентирующий в разные эпохи разные аспекты древнего культа. В течение тысячелетий универсальные значения культа кузнецов, порождали свои культурные вариации, основанные на категориях пограничности, оборотничества, медиации, принадлежности к небесным и подземным мифологическим локациям. Также в статье прослежены черты и атрибуты родства кузнечного культа и шаманизма – системы ритуальных практик тенгрианского мировоззрения. Продолжение ‘Культ кузнецов – ядро палимпсеста сакральных центров (на примере Каракольской долины)’ »

Тенгрианство как маркер «Новой этничности»: региональный контекст

Анжиганова Л.В.

Аннотация.  В  условиях глобализации важнейшей целью сохранения и развития этносов является восстановление их субъектности как способности к саморазвитию; целостности как возрождения основных маркеров этничности (территории, культуры, общности исторической  судьбы);  полноты бытия как обретения единства с миром (Космосом, Природой, человечеством, государством, другими этническими и социальными общностями). В статье обосновывается, что тенгрианство становится одним из важнейших маркеров народов тюрко-монгольского мира, способствующих достижению их субъектности. Исследование проиллюстрировано примерами возрождения тенгрианства у хакасов. Продолжение ‘Тенгрианство как маркер «Новой этничности»: региональный контекст’ »

Прототюрки и возникновение тенгрианства

Байжумин Ж.Г.

Аннотация.  Тенгрианство является развитым верованием, сформировавшимся в вследствие многотысячелетней эволюции в глубочайшей древности. Оно было распространено в ходе завоеваний прототюркских выходцев из евразийских степей. Не только известные мировые религии возникли под его влиянием, но и сами их основатели и служители были этническими прототюрками и тюрками.

Summary.  Tengrism is a developed belief, formed in consequence of many thousands of years of evolution in the deepest antiquity. It was spread during the conquests of the proto-Turkic descendants from the Eurasian steppes. Not only the famous world religions emerged under it`s influence, but their founders and ministers themselves were ethnic prototyurks and Turks. Продолжение ‘Прототюрки и возникновение тенгрианства’ »