Skip to content

Информационное письмо № 1

ПЕРВЫЕ ЗАСЕЛЬНИКИ ЛЕНЫ

Академия наук Республики Саха (Якутия)
Министерство культуры и духовного развития Республики Саха (Якутия)
ИГИиПМНС СО РАН
Институт языков и культуры народов Северо-Востока РФ ФГБОУ ВО «Северо-Восточный федеральный университет им. М.К. Аммосова»
ФГБОУ ВО «Арктический государственный институт культуры и искусств»
МР «Хангаласский улус (район)»
МО «Жемконский 2-й наслег»
АУ РС (Я) «Театр Олонхо»
Международный фонд исследования Тенгри (МФИТ)

Продолжение ‘Информационное письмо № 1’ »

Ушел из жизни Тэрис, основатель учения Айыы…

Афанасьев Л.А. - Тэрис

29 декабря 2017 года ушел из жизни выдающийся человек, хранитель богатейших духовных и культурных традиций народа саха, посвятивший свою жизнь исследованию, сохранению, систематизации и распространению традиционного религиозного учения Айыы.

Продолжение ‘Ушел из жизни Тэрис, основатель учения Айыы…’ »

Тенгрианский ритуал монголов и древних ху (хунну)

Siqinmenghe

Согласно древней китайской летописи ряд кочевых и охотничьих племен и народов, проживавших с X в. до н.э. по III в. н.э. в северной части древнего Хань (в том числе на северо-востоке и северо-западе), все вместе именовались «ху». В тибетских древних книгах, алтайские племена, проживающие в северной части Хань и Тибета вместе именовались «хулл». В древние времена, более чем двадцать родов кочевников, живших на севере, мигрировавшие в Тибет, до сих пор называют себя «хулл (hor)».

У монгольских, уйгурских, даурских, жёлтых уйгурских этносов сохранились роды с древними названиями «хулл (hor)». Монголия унаследовала название Монгольской империи, созданной Чингисханом. Но у монгольских племен нет родовых фамилий – Монгол. Продолжение ‘Тенгрианский ритуал монголов и древних ху (хунну)’ »

Культ кузнецов – ядро палимпсеста сакральных центров (на примере Каракольской долины)

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Аннотация. В статье раскрывается семиозис архаического культа кузнецов, имманентно присущего мировоззрению тенгрианства. На основе  семиотического анализа артефактов сакральной территории Горного Алтая – Каракольской долины – доказывается непреходящая востребованность названного культа в разные историко-культурные эпохи, что позволяет рассматривать культурный ландшафт Каракольской долины как палимпсест – многослойный культурный текст, акцентирующий в разные эпохи разные аспекты древнего культа. В течение тысячелетий универсальные значения культа кузнецов, порождали свои культурные вариации, основанные на категориях пограничности, оборотничества, медиации, принадлежности к небесным и подземным мифологическим локациям. Также в статье прослежены черты и атрибуты родства кузнечного культа и шаманизма – системы ритуальных практик тенгрианского мировоззрения. Продолжение ‘Культ кузнецов – ядро палимпсеста сакральных центров (на примере Каракольской долины)’ »

Тенгрианство как маркер «Новой этничности»: региональный контекст

Анжиганова Л.В.

Аннотация.  В  условиях глобализации важнейшей целью сохранения и развития этносов является восстановление их субъектности как способности к саморазвитию; целостности как возрождения основных маркеров этничности (территории, культуры, общности исторической  судьбы);  полноты бытия как обретения единства с миром (Космосом, Природой, человечеством, государством, другими этническими и социальными общностями). В статье обосновывается, что тенгрианство становится одним из важнейших маркеров народов тюрко-монгольского мира, способствующих достижению их субъектности. Исследование проиллюстрировано примерами возрождения тенгрианства у хакасов. Продолжение ‘Тенгрианство как маркер «Новой этничности»: региональный контекст’ »

Прототюрки и возникновение тенгрианства

Байжумин Ж.Г.

Аннотация.  Тенгрианство является развитым верованием, сформировавшимся в вследствие многотысячелетней эволюции в глубочайшей древности. Оно было распространено в ходе завоеваний прототюркских выходцев из евразийских степей. Не только известные мировые религии возникли под его влиянием, но и сами их основатели и служители были этническими прототюрками и тюрками.

Summary.  Tengrism is a developed belief, formed in consequence of many thousands of years of evolution in the deepest antiquity. It was spread during the conquests of the proto-Turkic descendants from the Eurasian steppes. Not only the famous world religions emerged under it`s influence, but their founders and ministers themselves were ethnic prototyurks and Turks. Продолжение ‘Прототюрки и возникновение тенгрианства’ »

Ценностные основания Теңризма и понимание экологической рациональности номадов

Алиева К.М.

Аннотация. В статье рассмотрены воззрения, интегрированные феноменом Теңри. Показано, что основу кыргызского понимания Теңри составляет взаимодействие. Это есть соизмеримость и когерентность единства мира – осность и духовное единоналичие. Утверждается, что природная открытость есть необходимое условие существования человека кочевой цивилизации XХI века, но это показывает ее высокую стабильность и значительную устойчивость.
Summary. The article considers the opinions integrated by the phenomenon of the Tengri. The understanding of word “tengri” originates from the word “ten”, i.e “equal”. It is shown in the article, that the basis of the Kyrgyz understanding of the Tengri is interaction. This is the commensurability and coherence of the world unity, the spirit and spiritual unity. It is argued, that natural openness is a necessary condition for the existence of a human being in the nomadic civilization of the 21th century, but this shows its high, considerable stability.  Продолжение ‘Ценностные основания Теңризма и понимание экологической рациональности номадов’ »

Тенгризм Центральной Азии и древняя история корейского народа

3

То, что культ Тенгри, тенгризм является глобальным общечеловеческим феноменом, и интерес к нему просыпается повсеместно, показала и научная конференция  “Братские народы с Алтая. Диалог культур Казахстана и Кореи”, посвященная 80-летию начала переселения корейской диаспоры с Дальнего Востока.

Конференция состоялась в Алматы 19 октября 2017г. с участием Джон Сын Мин, Генерального консула Кореи в Алматы. Главным организатором выступила Всемирная ассоциация истории и культуры Хвана и Тана в Казахстане. Главная принимающая организация – Институт изучения казахской диаспоры Евразии “Тэхан саран”. Конференция состоялась при поддержке Казахского университета международных отношений и мировых языков (факультет Корееведения), Институт изучения Семиречья, Штаб народного движения за сохранение духа нации, Казахстан Ханин Ильбо. Продолжение ‘Тенгризм Центральной Азии и древняя история корейского народа’ »

Эволюция основных констант тенгрианского мировоззрения в творчестве сал-серэ

Курмангалиева М.С.

 Аннотация. В статье предпринимается попытка провести анализ эволюции творчества казахских певцов сал-серэ (подобие трубадуров) из  тенгрианских мировоззренческих констант в мусульманство через суфизм. Суфизм в статье рассматривается как переходной этап из тенгрианства к исламу.
Summary. The article attempts to analyze the evolution of creativity Kazakh sal-sere singers (they similarity with troubadours) with  Tengrian worldview constants to Islam through Sufizm. Sufizm in the article is regarded as a transitional stage from Tengri to Islam.

Ключевые слова: тенрианское мировоззрение, суфизм, сал-серэ, рыцарство, куртуазная лирика.
Keywords: Tengrian worldview, sufizm, sal-sere, knight, courtly  lyrics. Продолжение ‘Эволюция основных констант тенгрианского мировоззрения в творчестве сал-серэ’ »