В современном мире налицо признаки глубоких цивилизационных противостояний, о которых предупреждал академик Н. Н. Моисеев. Он писал, что разные цивилизации имеют разные шкалы ценностей, краеугольными камнями которых выступают лежащие в их основе разные духовные миры. Разные цивилизации очень по-разному воспринимают новую реальность, новую модернизационную волну. Одни и те же утверждения могут представителями евро-американской, тихоокеанской, мусульманской цивилизаций восприниматься по-разному.
Мы видим, как в Европе усиливаются запреты на ношение атрибутов одежды мусульманской или еврейской культуры, связанных с традиционными концептами, но не совпадающих с этикой европейской цивилизации. Или в некоторых арабских странах запрещается въезд молодых незамужних женщин без сопровождения, что связано уже с нарушением этики мусульманских традиций. Можно отметить и осуждение мусульманской общественностью раскрепощенной формы поведения, одежды иностранных туристов – представителей евро-американской цивилизации, которая, наоборот, считает эти формы поведения достижениями демократии, гендерной политики, проявлениями свободы и т. д.
На линиях цивилизационных разломов возникают противоречия, стимулируемые процессами технологической модернизации, например всеобщей компьютеризацией и интернетизацией. Можно привести совсем свежие примеры – феномен появления в глобальной сети любительских видеороликов, связанных с религиозными темами – “Невинность мусульман” снятый в США и выступление группы “Пусси Райт” в России. Оба феномена связаны с религиозными, духовными ценностями.
В одном случае, как свидетельствуют многочисленные материалы интернета, американец Марк Бэссли Юсуф в защиту египетских христиан снял согласно своей шкале духовных ценностей видеофильм о жизни пророка Мухаммеда в оскорбительной для мусульман форме. Это вызвало волну протеста в странах ислама и не только. Автор сообщил, что умышленно сделал этот провокационный шаг, поскольку считает ислам «раковой опухолью на теле человечества», и создавал фильм с целью поддержки коптских христиан, которым, по его мнению, угрожает ислам. Известный своими антиисламскими протестами пастор внеденоминационной христианской общины Терри Джонс из Флориды был причастен к созданию фильма, занимался его продвижением. Об этом и предупреждал академик Н. Н. Моисеев, когда говорил о войнах будущего, возникающих на линиях цивилизационных изломов, противоречиях духовных ценностей разных цивилизаций, стимулируемых технологическими модернизациями. В т. ч. на линиях предвыборных войн и баталий, борьбы со своими политическими соперниками за голоса избирателей, манипулирования сознанием электората, общественности. Что собственно и происходит сегодня в США, после акции с роликом “Невинность мусульман”, рейтинг кандидата в следующие президенты Обамы понизился чем у другого – Ромни.
В другом случае видеоролик снят о выступлении музыкальной женской панк-группы в Храме Христа Спасителя и помещен в сети интернет в знак осуждения сращивания государственного руководства России с руководством Российской Православной Церкви (РПЦ).
Эти обвинения обосновываются не только на личном восприятии группой происходящего в России, но опять же на материалах, стимулируемых интернетом. Где регулярно приводятся материалы об истории кадровой политики РПЦ, контролируемой с советских времен спецотделом КГБ, который в свою очередь системно воспитывал с младых ногтей и внедрял своих агентов в систему церковной структуры. Что было естественно для атеистической советской тоталитарной системы. Система защищала свои интересы и в идеологических целях нужно было держать под контролем церковь и манипулировать ею. Сегодня в интернете регулярно освещается тема вербовки таких знаковых лиц РПЦ как патриарх Кирилл, митрополит Мефодий и т. д., которые по данным многочисленных материалов каждый в свое время был завербован КГБ и выпестован до высокого поста РПЦ. Показать насколько близки к истине эти данные – не цель данной статьи. Здесь подчеркивается, как процессы технологической модернизации стимулируют противоречия духовных ценностей не только различных культур и формаций, но и глубокие противоречия в отдельно взятом православном обществе. Где одна сторона, руководствуясь своей шкалой духовных ценностей, разоблачает другую могущественную, обвиняя в сращивании друг с другом – руководство РПЦ с руководством государства. Все персонажи разоблачаемой стороны, по мнению обвинителей, видимо “коллеги по цеху”, ведь президент России В. В. Путин тоже воспитанник системы КГБ, советских спецслужб, а поскольку есть расхожее общественное мнение о том что, “бывших разведчиков не бывает”, то это сращивание системное.
Эта же сторона, задетая за животрепещущее, расправляется с первой, по сути беззащитной и заведомо слабой, обвинив ее в банальном хулиганстве и оскорблении чувств верующих. Видно, что группа музыкантш почерпнула свою идею маски-шоу в Храме из образа спецназовцев – военных в масках с автоматами в руках, так как именно с ними общественность ассоциирует различные операции спецслужб, постоянно демонстрируемых новостными каналами. Вот и взяли этот “спецназовский” образ хрупкие и беззащитные девушки из группы “Пусси Райт”, представляющие из себя синтез разных цивилизаций – представителей христианской культуры, в то же время и направления современной массовой субкультуры – панк-музыки. Видимо согласно своим убеждениям, они создали единый образ руководства РПЦ и России – надели маски, вместо автоматов взяли в руки гитары, взошли на “сцену театра абсурда”, которым, по их мнению, стал Храм Христа Спасителя, и исполнили свою обличительную пародию. Ведь по данным СМИ этот объект культа далек еще от истинного образа Дома Божьего, и пока еще является “театром абсурда” – бизнес-центром, где переодетые в рясы предполагаемые сотрудники спецслужб, используя имя Божье, манипулируют народом, справляют как культовые требы, так и банальные коммерческие сделки. Потому принципиальная позиция обвиняемых в “богохульстве” девушек, озвученная ими на суде, строится на изобличении этого.
В таком случае это не хулиганская выходка, а политический протест, гражданская акция, выражающая мнение той части общественности, которая хочет видеть Храм Христа Спасителя по предназначению – Домом Божьим. И мужеству беззащитных перед могущественной властной системой девушек нужно отдать должное. Тогда понятна мотивация их защитников, поддержка представителей культуры, интеллигенции как в России, так и в других странах. Понятно и выдвижение группы “Пусси Райт” на премии Сахарова, Джона Леннона. Все эти выдвижения, защита их правозащитниками, интеллигенцией сегодня старательно в негативном свете муссируются в по официальным каналам ТВ и других СМИ. Особенно теми журналистами и политиками, позиционирующих себя как государственников, традиционалистов, консерваторов, русских патриотов и т. д. Нередко с их уст слышатся призывы за имперскую, евразийскую линию политики России, которой непременно угрожают чуждые ценности евро-американской цивилизации, пропагандируемые либеральной, “насквозь прогнившей” российской интеллигенцией, как правило “продавшейся западным спецслужбам”.
Между тем, история и опыт первого евразийского глобалиста, объединителя мира – стран и народов Евразии, монгольского императора Чингис Хана, говорит о другом. Хотя он действовал по воле и от имени своего бога Тенгри – Вечно Синего Неба, его войны были не религиозными. Они были объединительными. Он не только не уничтожал своих плененных достойных врагов, не только прощал их, но и назначал их на самые ответственные посты своей армии. Он больше всего ценил в людях мудрость, нередко ставил выше мнения своих военачальников мнение и советы ученых, просветителей плененных народов и покоренных государств. Не только обращался к ним с искренней почтительностью, но и предлагал им стать его советниками, учить искусству управления государством, все возрастающей евразийской империей. Так его советниками стали даосские монахи, конфуцианские ученые, мусульманские имамы, купцы, путешественники уйгуры – христиане несторианского толка, “либеральная, гнилая интеллигенция” того времени. Результат известен – раздираемые и враждующие друг с другом народы и страны были объединены в единую огромную Евразийскую империю. По сути его этноконфессиональный тенгрианский подход к обустройству мира создал базисные основы таких великих будущих империй как Россия, Китай и в целом основу современного института государства.
Другое дело, та власть, которую сегодня защищают, обвиняют, пародируют, критикуют за ее сращивание с институтом духовности, в данном случае с РПЦ, есть мы сами, само наше общество, мы сами ее выбрали. Она есть наше зеркало и неча, так сказать, пенять на нее, коли рожа крива. Пусть ошибающаяся, раздираемая на части, обижающаяся, карающая, прощающая, хватающаяся за ту или иную спасительную соломинку, но ищущая, не сдающаяся, идущая, делающая шаги вперед, а иногда и назад. И слава Богу, слава Вечно Синему Небу, это не застой, а процесс, эволюция. И то, что люди, стоящие у руля государства, берущие на себя огромную ответственность за настоящее и будущее России, искренне приходят к Богу, духовности, вере, и потому могут признать не только чужие, но и свои ошибки, простить других и себя, понять и полюбить своих врагов, прекрасно по сути и вселяет веру в добро, надежду на самое лучшее.
Но, если политики во всем мире, независимо от национальности, принадлежности к тем или другим традициям, культурам, идеологиям, осознанно или неосознанно привносят в духовную сторону жизни своих или других народов элементы политики, своей профессии, идеологии в силу своего менталитета, опыта, образования, профессии, воспитания, пусть даже по инерции, привычке, то это страшно. Это тупик.
Остается надеяться только на самого Бога-Тенгри, что он все видит и вселит всем нам мудрость и расставит все по своим местам.
Лена Федорова, октябрь 2012 г.