Национальный музей Республики Тыва имени Алдан-Маадыр
Тувинский институт гуманитарных и прикладных социально-экономических
исследований при Правительстве Республики Тыва
Международный Фонд Исследования Тенгри
19-22 июня 2025 года в г. Кызыл, Республики Тыва проводится Х Международная научно-практическая конференция «Тенгрианство и эпическое наследие народов Евразии: истоки и современность».
Продолжить читать ‘Информационное письмо №1’ »Садалова Т.М., sadalova-t@mail.ru
Аннотация. В статье речь идет о широко популярном в тюрко-монгольском мире образе волка, который встречается в археологических находках, историко-этнографической литературе, мифах и эпосе. Если в алтайских мифах его обозначают как предка, прародителя, то в эпосе он имеет несколько ипостасей. В связи с этим предметом нашего исследования являются тексты алтайских героических сказаний, в которых встречается образ волка.
Целью исследования в данной статье является изучение образа волка, как одного из постоянных персонажей эпических текстов. Материалом исследования в статье явились издания фольклорных текстов [Алтай баатырлар 1958, 1959, 1972].
Донгак У.А., uranda@yandex.ru
Аннотация. В статье проведен анализ текстов тувинских шаманских гимнов: 1) как ритуальной речи; и 2) как основы развития поэтического языка тувинской литературы (тропы, сюжетика, стих); 3) как основы развития личного начала в тувинской литературной традиции. В шаманском обряде уровень семиотичности произнесенного слова очень высок. Шаманский текст сложно структурирован, усложнен множеством приемов: метафоричность, синтаксическая нагруженность, акустическая и визуальная образность; в ней появляются малопонятные слова, архаическая лексика и непопулярные (необычные, редкие морфологические формы). Все эти качества тувинских шаманских песнопений активизируют личное начало субъекта речи.
Продолжить читать ‘Гимны тувинских шаманов как сакральная речь’ »Кужугет Ш. Ю. shenne.kuzhuget.87@mail.ru
Аннотация: В данной статье рассматривается образ Созвездия Большой Медведицы в повести М. Кожелдея «Долаан бургандан келген уруг» («Девушка, спустившаяся с Созвездия Большой Медведицы», 1994). Писатель, опираясь на мифопоэтические особенности тенгрианско-буддийского синкретизма в тувинской словесности, создает образ Созвездия Большой Медведицы. Этот образ представляется как Всевышний, Верховное Божество, Высшая Сила всех живых существ на Земле. Основные используемые автором литературные приемы при создании анализируемого образа – портретная характеристика; размышления; мотив Зеленой Тары, раскрывающий взаимосвязь между Средним и Верхним мирами; сюжетная линия о перерождении.
Продолжить читать ‘Художественные смыслы и мировоззренческая основа образа Созвездия Большой Медведицы в повести М. Кожелдея «Долаан бургандан келген уруг»’ »Жерносенко И. А., irina.jernosenko@gmail.com
Аннотация: Концептуальным основанием данного исследования является положение о том, что тенгрианство является первичной мировоззренческой системой не только народов тюрко-монгольского этнического сообщества, но и большинства евразийских народов иных языковых групп, что подтверждается созвучием имен высшей божественной реальности у самых разных народов. На примере эпического культурного наследия алтайского, карачаево-балкарского и бурятского народов рассматриваются специфические черты тенгрианского мировоззрения, проявляющиеся через семантику небесного и солярного культов, Мировой Оси в виде Мирового Древа или Мировой Горы. Предложенная методология может быть результативна при дальнейшем изучении эпического наследия других коренных народов России и не только.
Продолжить читать ‘Черты тенгрианства в эпосе коренных народов России’ »Анжиганова Л.В., Alv_9@mail.ru; Топоева М.В., mvt@khnm.ru
Аннотация. Статья посвящена исследованию мистических форм постижения мира в тенгрианстве в единстве трех основных тенденций: В современном хакасском тенгрианстве проявились традиционалистские, модернистские и неотрадиционалистские тенденции. Традиционалисты, придерживаясь строгого соблюдения догматов вероучения и правил культовой практики, могут получить мистический опыт единения с сакральными силами в полном объеме и глубине. Модернисты, осмысливая картину мира тенгрианства, склонны к внеконфессиональности в интерпретации вероучения и либеральным формам культовой практики. Мистический опыт используется ими как психотерапевтическое средство или ресурс развития. Неотрадиционалисты стремятся использовать традиционные формы этноконфессиональной идентичности как ресурс усиления мотивации этнофоров в достижении этнической солидарности и перспективного развития. Мистический опыт здесь используется в меньшей степени.
Продолжить читать ‘Мистицизм в тенгрианстве: поливариантные формы’ »
С 18 по 21 августа состоялась Международная научно-практическая конференция «Тенгрианство и эпическое наследие народов Евразии: истоки и современность» с подназванием «Чингисхаан и тенгризм» в г. Улан-Батор. Мне посчастливилось побывать в Монголии и участвовать на вышеназванной конференции. Авиабилеты были заранее куплены по маршруту Алматы – Улан-Батор и обратно и в назначенное время я прилетел в новый международный аэропорт «Чынгыз хан», где встретили молодые ребята по просьбе Лены Валерьевны Федоровой – директора МФИТ.
Продолжить читать ‘Пожелания участника конференции’ »
IX Международная научно-практическая конференция «Тенгрианство и эпическое наследие народов Евразии: истоки и современность» с подназванием «Чингисхаан и тенгризм» состоялась 18-20 августа 2023 года в Монголии – г. Улан-Батор и комплексе «Жаргалант».
Организаторами конференции выступили Академия монгольских традиций, Комитет тенгрианцев Монголии «Вечное небо», Международный Фонд Исследования Тенгри, комплекс «Жаргалант».
В июле 2023 года на 1-м канале Кабардино-Балкарской Республики состоялась передача о VIII Международной научно-практической конференции “Тенгрианство и эпическое наследие народов Евразии: истоки и современность” (22-23 сентября 2021 г., п. Домбай, Карачаево-Черкесская Республика).
Продолжить читать ‘Тема Тенгри на ТВ Кабардино-Балкарии’ »