Басан Захаров, Элиста, 2011
Центр развития современной ойратской культуры «Тенгрин уйдл»
Калмыцкое региональное отделение Межрегионального общественного фонда «Новые перспективы»

Книга издана при поддержке вице-президента фонда «Безопасность и развитие» Леджинова Александра Ивановича и филиала ОАО «Сбербанк России» – Калмыцкое отделение №8579 (управляющий Бухаев Андрей Эрикович).

Ойраты (калмыки) – нация, не знавшая господства захватчиков. Что служило основой свободолюбивого ойратского духа? В книге в доступной и популярной форме рассказывается о философии ойратов, дается совершенно новый взгляд на одну из древнейших религий и философий мира – тенгрианство.

Книга предназначена для широкого круга читателей.
Литературный редактор – Г .Н Захарова

Предисловие

Величие предков в нашей памяти, наше величие в наших делах, величие будущих поколений в ценностях, которые мы им передадим.

Миссия нашего поколения состоит в том, чтобы понять: кто мы и где сейчас находимся, найти решение как выйти из состояния внутренней опустошенности – это наша обязанность перед будущими поколениями и святой долг перед предками. Ґнгрсніс сурhмљ ав, ґмнкін ґдгіhір хілі – извлекай урок из прошлого, укрепляй будущее настоящим – так говорили ойраты.
        Эта книга посвящена духу нашего народа. Наши предки создали религию, философию, не уступающие по глубине и мудрости конфуцианству и буддизму. Не их вина, что мы мало об этом знаем, но даже те крохи, которые дошли до нас, заставляют, по крайней мере, задуматься о том великом наследии, которое мы можем и обязаны возродить. Духовная сила традиционных восточных культур  заключается в том, что они, принимая новое, не отказываются от старого: буддизм гармонично сосуществует с конфуцианством в Китае и с синтоизмом в Японии. Можно сказать, что тенгрианство и буддизм – два крыла калмыцкого народа.
Тенгрианство нужно изучать хотя бы потому, что оно было мировоззрением Чингисхана, создавшего величайшую в истории человечества империю. Именно тенгрианские ценности дали возможность малочисленным монголам овладеть большей частью тогдашнего  мира и стать успешными менеджерами в покоренных странах. Силой и жестокостью можно подавлять лишь незначительный период, однако править на протяжении нескольких поколений невозможно. Как правило, монголы теряли управление тогда, когда утрачивали духовные ценности тенгрианства.
Когда-то всё человечество в той или иной степени было тенгрианским. Ведь до сих пор практически в любом языке сохранились обороты речи, свидетельствующие о поклонении Небу как высшей силе. Например, китайцы называют свою страну Поднебесной, т.е. божественной. Сакральное отношение к Небу и у тюркских народов. В русском языке распространены следующие выражения: силы небесные, небожитель, уйти на небеса (про умерших), царство небесное и т.д. Думаю, что тенгрианская философия в недалеком будущем снова станет естественной для значительной части населения планеты, несмотря на религиозные, социальные, политические и прочие отличия.
В современных условиях тенгрианство дает людям возможность взглянуть на мир по-новому. Когда-то ойраты довели тенгрианскую философию до совершенства, закрепили в собственном мировоззрении, в языке и культуре. Как известно, язык отражает способ мышления, который воплощается в действиях и деятельности людей. В этой книге я открываю лишь малую часть духовного и исторического наследия, что завещали нам  предки. Мы практически не будем рассматривать религиозные аспекты тенгрианского учения, основу книги составили философские, жизненные взгляды ойратов. …

Читать книгу
“Путь неба или сокровенное знание ойратов“