Skip to content

Отражение истоков хуннского времени в якутской культуре

Хунн

Центральноазиатские хунну, племена, обитавшие на территории современной Монголии во второй половине I тыс. до н.э. и в первые века н.э., до сегодняшнего дня представляют большой научный интерес в историческом и филологическом планах. Они известны благодаря древнекитайским письменным источникам,  где их обозначали этнонимом сюнну. Актуальность данного вопроса, прежде всего, продиктована тем, что хунну принимали участие в формировании алтаеязычного населения Центральной Азии и Южной Сибири, и в первую очередь древних тюрков. Продолжение ‘Отражение истоков хуннского времени в якутской культуре’ »

В Абакане состоялось совещание рабочей группы тенгрианского словаря

Абакан

27 мая с.г. в г. Абакане во исполнение решений V-й Международной научно-практической конференции «Тенгрианство и эпическое наследие народов Евразии: истоки и современность» (20-24 сентября 2016 г., СОК «Камчия», Болгария), состоялось совещание рабочей группы по составлению краткого терминологического словаря тенгриведения.

В совещании приняли участие исследователи из российских национальных республик Хакасия, Тыва, Якутия, Алтай и зарубежных стран – Монголии, Болгарии, Кыргызстана. Продолжение ‘В Абакане состоялось совещание рабочей группы тенгрианского словаря’ »

О роли митраизма и героического эпоса тюрко-монгольских народов в формировании арийско-туранской цивилизации Внутренней Азии

Вестник БГУ

В данной статье рассматривается вопрос о роли митраизма, как одной из древнейших ветвей религии ариев, и героического эпоса кочевнических тюрко-монгольских народов в формировании арийско-туранской цивилизации Внутренней и Центральной Азии, а также тибетской религии Бон и тэнгрианской религии протомонгольских и пратюркских народов, создавших евразийскую цивилизацию.
Автор считает, что именно кочевнические (номадические) прототюркские и протомонгольские народы, сыгравшие важную роль в распространении митраизма в западной части Евразии (в частности в Европе), сумели переработать и трансформировать религию древних ираноязычных ариев, существовавшую до зороастризма (т.е. традиционный  маздаизм» – от имени верховного божества Ахура-Мазды), в соответствии с религиозно-культурными традициями евразийского кочевничества, преобразовав одно из его самых своеобразных направлений – митраизм до такой степени, что он практически стал самостоятельной религией, тесно связанной с древними воинскими культами тюрко-монгольских пастушеских народов и с тюрко-монгольской формой тэнгризма, как религиозной основой арийско-туранской цивилизации. Продолжение ‘О роли митраизма и героического эпоса тюрко-монгольских народов в формировании арийско-туранской цивилизации Внутренней Азии’ »

Что такое алтайский бурханизм?

Ушницкий  В.В.

Статья посвящена исследованию современного бурханизм среди населения Горного Алтая. В статье использованы собственные полевые исследования автора в Республике Горный Алтай в августе 2014 г. Культ природы и гор, характерный для современных религиозных представлений алтайцев, представляет собой зарождение нового мировоззрения среди тюркоязычных народов, на основе сочетания анимистических воззрений с околонаучными представлениями.

Ключевые слова: этнология, религия, Алтай, бурханизм, полевые исследования, культ гор. Продолжение ‘Что такое алтайский бурханизм?’ »

Письмо от Станки Шоповой из Болгарии

Конференция “Русский Космизм как основа мировоззрения нового века”

Этнокультурный центр КОЛОСВЕТ

Уважаемые  единомышленники, приглашаем Вас на конференцию
« Русский космизм как основа мировоззрения нового века »
31 марта в 17:00

Человечество находится в тупике своего развития. Стремительно двигаясь по пути технического прогресса, общество потребления приходит к деградации в духовно-нравственной сфере. И эту деградацию не остановить средневековыми догмами никаких религий. Возникла острая необходимость найти силу, которая остановит падение цивилизации в глубокое инферно, знаменующее её смерть. Продолжение ‘Конференция “Русский Космизм как основа мировоззрения нового века”’ »

К вопросу якутского тэнгризма

teris 0

Полагают, что шаманизм возник 30 00 лет назад. Притом указывают два места возникновения шаманизма: в Сибири или на юге – где-то в Тибете. А якутские материалы, например рисунки, оставшиеся на Ленских скалах, свидетельствуют о том,  что шаманизм 30-35 тысяч лет назад был изображен в развитом виде. Например, на Горе Эмэгэт (Идол Горе) шаман нарисован в исчерпывающем виде: человек (шаман) и над ним нарисовано три солнца (рис.1) Продолжение ‘К вопросу якутского тэнгризма’ »

Следы набожности в круговых танцах

Рис.1   Гавал даш

В представленной статье говорится, что круговой танец показывает свои следы во всех областях культурного наследия.  Здесь привлекается внимание на то, что такие танцы, которые являются в культуре народов Востока и Запада отражаются как следы раннего мышления древних людей.

Предполагается, что круговые ритуалы и церемонии, а также круговые танцы сами, которые их измененная форма в современную эпоху включает в себя основную идею «божества». Автор привлекает внимание на то, что в ритуалах и церемониях в момент достижении «сияния» древних людей, круговые танцевальные движении вызванные огнем означают значительный смысл. Продолжение ‘Следы набожности в круговых танцах’ »

Тэнгрианство в векторе развития буддийской цивилизации народов Внутренней Азии

Абаева Л.Л.

Феномен сакрализации Неба у этносов, относящихся к алтайской семье языков, фиксируется со времени возникновения у них мифологии, тесно связанной с  их ранними религиозными воззрениями и представлениями о картине мира.  Небо в  этих представлениях – это  воплощение абсолютной  удаленности, малодоступности,  символ вертикальной  вершины с горизонтальным делением на многочисленные и многослойные  сферы. Сакрализация Неба и Земли как две полусферы, составляющие в конечном итоге круг как геометрической и физической фигуры фиксируется практически во всех  религиозных традициях Востока и Запада, образно отражая и выражая их космогонические, космофорические и космогенетические представления и чаяния.  Круг,  как геометрическая структура, аутогенная по своему происхождению,  в большинстве Продолжение ‘Тэнгрианство в векторе развития буддийской цивилизации народов Внутренней Азии’ »