Skip to content

Прототюрки и возникновение тенгрианства

Байжумин Ж.Г.

Аннотация.  Тенгрианство является развитым верованием, сформировавшимся в вследствие многотысячелетней эволюции в глубочайшей древности. Оно было распространено в ходе завоеваний прототюркских выходцев из евразийских степей. Не только известные мировые религии возникли под его влиянием, но и сами их основатели и служители были этническими прототюрками и тюрками.

Summary.  Tengrism is a developed belief, formed in consequence of many thousands of years of evolution in the deepest antiquity. It was spread during the conquests of the proto-Turkic descendants from the Eurasian steppes. Not only the famous world religions emerged under it`s influence, but their founders and ministers themselves were ethnic prototyurks and Turks. Продолжение ‘Прототюрки и возникновение тенгрианства’ »

Ценностные основания Теңризма и понимание экологической рациональности номадов

Алиева К.М.

Аннотация. В статье рассмотрены воззрения, интегрированные феноменом Теңри. Показано, что основу кыргызского понимания Теңри составляет взаимодействие. Это есть соизмеримость и когерентность единства мира – осность и духовное единоналичие. Утверждается, что природная открытость есть необходимое условие существования человека кочевой цивилизации XХI века, но это показывает ее высокую стабильность и значительную устойчивость.
Summary. The article considers the opinions integrated by the phenomenon of the Tengri. The understanding of word “tengri” originates from the word “ten”, i.e “equal”. It is shown in the article, that the basis of the Kyrgyz understanding of the Tengri is interaction. This is the commensurability and coherence of the world unity, the spirit and spiritual unity. It is argued, that natural openness is a necessary condition for the existence of a human being in the nomadic civilization of the 21th century, but this shows its high, considerable stability.  Продолжение ‘Ценностные основания Теңризма и понимание экологической рациональности номадов’ »

Тенгризм Центральной Азии и древняя история корейского народа

3

То, что культ Тенгри, тенгризм является глобальным общечеловеческим феноменом, и интерес к нему просыпается повсеместно, показала и научная конференция  “Братские народы с Алтая. Диалог культур Казахстана и Кореи”, посвященная 80-летию начала переселения корейской диаспоры с Дальнего Востока.

Конференция состоялась в Алматы 19 октября 2017г. с участием Джон Сын Мин, Генерального консула Кореи в Алматы. Главным организатором выступила Всемирная ассоциация истории и культуры Хвана и Тана в Казахстане. Главная принимающая организация – Институт изучения казахской диаспоры Евразии “Тэхан саран”. Конференция состоялась при поддержке Казахского университета международных отношений и мировых языков (факультет Корееведения), Институт изучения Семиречья, Штаб народного движения за сохранение духа нации, Казахстан Ханин Ильбо. Продолжение ‘Тенгризм Центральной Азии и древняя история корейского народа’ »

Эволюция основных констант тенгрианского мировоззрения в творчестве сал-серэ

Курмангалиева М.С.

 Аннотация. В статье предпринимается попытка провести анализ эволюции творчества казахских певцов сал-серэ (подобие трубадуров) из  тенгрианских мировоззренческих констант в мусульманство через суфизм. Суфизм в статье рассматривается как переходной этап из тенгрианства к исламу.
Summary. The article attempts to analyze the evolution of creativity Kazakh sal-sere singers (they similarity with troubadours) with  Tengrian worldview constants to Islam through Sufizm. Sufizm in the article is regarded as a transitional stage from Tengri to Islam.

Ключевые слова: тенрианское мировоззрение, суфизм, сал-серэ, рыцарство, куртуазная лирика.
Keywords: Tengrian worldview, sufizm, sal-sere, knight, courtly  lyrics. Продолжение ‘Эволюция основных констант тенгрианского мировоззрения в творчестве сал-серэ’ »

Встреча с Душой

Bezertinov Rafael

Аннотация. В настоящей работе на основе  татарской традиции разбираются основные понятия тэнгризма, в т.ч. кут, тын, сюр. Ставится проблема метафизики понятия “Душа”. Заменой ислама традиционного мировоззрения Духа Неба Тәңре, наслоением одного мировоззрения на другое обосновывается потеря целостности традиционной тэнгрианской мировоззренческой системы и духа народа. Предлагается посвятить понятиям  “Душа” и “Дух” очередную конференцию.

Summary. In the present work the basic concepts of tengrizm, including “kut”, “tyn”, “syur” are being discussed on the basis of the Tatar tradition of the Tengri phenomenon. The metaphysical problem of the “soul” concept is stated. The loss of integrity of traditional Tengrist world outlook system and the people spirit is explained by the replacement of traditional outlook of the Spirit of the Sky Tengri with Islam and stratified cover of one world view by another. It is offered to devote the next conference to the concepts of “soul” and “spirit». Продолжение ‘Встреча с Душой’ »

Тэнгри в понимании Чингис Хаана

Дашням Л.

Аннотация. В данной работе на основе анализа материалов “Сокровенного сказания монголов” рассматривается проблема эволюции религиозности Чингис Хаана, его веры в Тэнгри. Обосновывается развитие понимания им своего призвания,  особой миссии от Небесной Силы – Тэнгри. На фоне этого понимания и прослеживания в контексте текста Сокровенного сказания монголов, анализа в нем упоминаний слов Тэнгри, подтверждается вывод о том, что монгольский шаманизм  постепенно перерос в веру Небесного Тэнгри, которая далее еще углубляясь, стала государственной религией  и идеологией. Продолжение ‘Тэнгри в понимании Чингис Хаана’ »

Основы тенгрианства в якутских религиозных верованиях в XVII-XIX вв.

Анатолий Гоголев

Аннотация. Предлагаемый доклад посвящен тенгрианским истокам традиционной религии тюркоязычного народа саха (якутов), живущего на территории Восточной Сибири в пределах Республики Саха (Якутия) Российской Федерации.
Основное содержание доклада – это попытка показа тезиса о том, что в религиозно-мифологических представлениях якутов
XVII – нач. XX вв. образ культа Тэнгри сохранился у якутов в лице главного бога якутского пантеона – Аар тойон.

Summary. The report is devoted to Tengrist roots of the traditional religion of the Turkic-speaking Sakha people (the Yakuts) living in Eastern Siberia in the Republic of Sakha (Yakutia) of the Russian Federation.
The report is an attempt to present the thesis that in religious and mythological ideas of the Yakuts of XVII – the beginning of the 20th centuries the image of a cult of Tengri remained at Yakuts in the person of the upper god of the Yakut pantheon – Aar Toyon.
Продолжение ‘Основы тенгрианства в якутских религиозных верованиях в XVII-XIX вв.’ »

Тэнгрианство и концепт «Внутреннего» Солнца в национальной религии саянидов Внутренней Азии

Абаев Н.В.

Аннотация. В статье рассматриваются малоизученные вопросы этнокультурогенеза коренного населения Транс-Саянии (Восточного и Западного Саяна), которое автор называет «саянидами». Выявляются также тэнгрианские истоки мифологемы «Три Солнца» в религиозно-мифологических представлениях саянидов. Особое внимание автор уделяет тэнгрианскому концепту «Третьего Солнца» у саянидов.

Summary.  The article deals with questions of lesser known problem of ethno cultural genesis of indigenous ethnic groups of Trans-Sayaniya (Mountains of Eastern and Western Sayan), which the author calls “sayanids”. The author also reveals the Tengrian origins and sources of mythological concept of “Three Suns” in religious and mythological beliefs of sayanids. Particular attention is paid to tengrian concept of “The Third Sun” in Tengrian religion of sayanids. Продолжение ‘Тэнгрианство и концепт «Внутреннего» Солнца в национальной религии саянидов Внутренней Азии’ »

Феномен тюркского эпического сказительства: истоки, философия, предназначенность мастера

Султангареева Р.А.

Аннотация. В статье  рассматриваются особенности  тюркского сказительства, его роль и место в духовной культуре  народов,  мифоритуальные истоки  эпосотворчества, также принципы поэтико-импровизаторского искусства и основные духовно-нравственные, личностные приоритеты статуса сказителя. Устанавливаются   пратекстовые качества эпоса «Урал-батыр», тематические универсалии, общие  мотивы, архаичные коды и  ритуальные функции эпических сказаний, определяются философские параллели, характерные  эпосам тюрков. Даются ценностные характеристики  исполнительских  показателей, также личностных качеств  сэсэнов.

Summary. The article tells about the peculiarities of Turkic storytelling, its role and place in the spiritual culture of ethnic, mithorituitalistic origins of Epos, also principles of poetic improvisatory mastery and the main of priorities of storyteller’s status. The thematic universals, coded tunes that are typical for Turkic eposes are established in the contexts of the Bashkir eposes. Продолжение ‘Феномен тюркского эпического сказительства: истоки, философия, предназначенность мастера’ »