Skip to content

Тенгрианская символика в тувинской мифологии

Самдан З.Б.

Аннотация. В докладе автор обосновывает актуальность проблемы исследования тенгрианской символики в тенгриведении. Важность постановки данной проблемы она аргументирует на примере раскрытия знаковой семантики пространственно-временных представлений, числовых и цветовых кодов, а также «вещного» мира, отраженных в тувинской мифологии. В результате анализа этих основных категорий тенгрианской символики, автор приходит к выводу, что традиционное мировоззрение тувинцев, также как и других тюрко-монгольских народов-кочевников, характеризуется как мифоэкологическое. Продолжение ‘Тенгрианская символика в тувинской мифологии’ »

Древние корни тенгрианской веры

Ушницкий  В.В.

Аннотация. Статья посвящена древним истокам тенгрианства. Культ Неба и единобожие в древности существовал у многих народов. Это видно в общности сакральных терминов тенгри и айа у многих народов в мире.
Summary. The article is devoted to the ancient sources of Tengrianism. The cult of heaven and monotheism in ancient times existed among many peoples. This is evident in the generality of the sacred terms of tengri and aya in many peoples in the world.
Ключевые слова: Тенгрианство, культ Неба, религия Айыы, монотеизм, кочевые народы, традиционные верования, тюрко-монгольский мир
Keywords: Tengrianism, the cult of Heaven, the religion of Ayia, monotheism, nomadic people, traditional beliefs, the Turkic-Mongolian world
Продолжение ‘Древние корни тенгрианской веры’ »

О творчестве Н. Г. Аюпова как тюрколога и тенгриведа

Сабит М.С.

           Аннотация. В статье дана общая характеристика тюркологических исследований доктора философских наук, профессора Аюпова Н.Г., где через раскрытие сущностных определений тенгрианства как открытого мировоззрения, являющегося духовным ядром этнической идентичности тюркского мира, обосновывается идея единства и самодостаточности тюркской культуры, дается хронологическая периодизация истории ее становления и развития.

Summary. In the article, the general characteristics of the Turkic studies of the doctor of philosophical sciences, Professor Ayupov N.G. are given, where, through the disclosure of essential definitions of Tengrianism as an open worldview, which is the spiritual core of the ethnic identity of the Turkic world, the idea of unity and self-sufficiency of the Turkic culture is substantiated, a chronological periodization of the history of its formation And development. Продолжение ‘О творчестве Н. Г. Аюпова как тюрколога и тенгриведа’ »

Информационное письмо (Республика Алтай)

Каракол

АруСвати

 

Этнокультурный научно-образовательный Центр «АруСвати» (ЭК НОЦ «АруСвати»), расположенный на территории Священной долины Каракол, с 2001 г. имеющей статус особо охраняемой природной территории «Каракольский (этно)природный парк «Уч Энмек» Республики Алтай, запускает международный проект «Очаг формирования и генерации традиционного знания», реализуемый на территории Большого Алтая (Казахстан, Монголия, Китай , Россия), с привлечением представителей других сакральных территорий Евразии. Продолжение ‘Информационное письмо (Республика Алтай)’ »

Географические карты как источниковедческий материал

Набиев М. А.

В рамках реализации программной статьи Президента Республики Казахстан Н.А. Назарбаева «Курс на будущее: духовное возрождение» исторического ландшафта Казахстана, поиск и исследование сакральных объектов.  На первом этапе предполагает комплексное исследование сакральных объектов Акмолинской области.

Нами исследованы топографические карты конца XIX в. и – нач. XX века более ста единиц. В результате составлена сборная топографическая карта не имеющая аналогов с использованием естественных и исторических топонимов ландшафта Акмолинской области (рис.1.1). Продолжение ‘Географические карты как источниковедческий материал’ »

Тенгрианство как религиозно-духовное мировоззрение тюрков-кочевников

Туннук

Аннотация. В данной статье рассматриваются вопросы межкультурных и межцивилизационных отношений древнетюркских этносов. Авторы обращают внимание на данные исторических источников, свидетельствующих о существовании еще в глубокой древности дипломатических взаимоотношений правителей и ханов Великой степи Дешт-и-Кипчак с различными  государствами, странами и народами, как на Востоке, так и на Западе. Отмечается, что тенгрианство, будучи одновременно и оформленной религией, и духовно-нравственным мировоззрением, на протяжении многих веков через систему духовных кодов культивировало и социализировало определенные устойчивые этнические константы кочевых народов Степи. Продолжение ‘Тенгрианство как религиозно-духовное мировоззрение тюрков-кочевников’ »

Тангрианский анализ мировоззрения Бенджамина Франклина

Томский Г.В.

Данная работа посвящена анализу степени близости «естественной религии» Бенджамина Франклина с кредо и моральными заповедями современного тангризма (тенгризма).

Ключевые слова: мировоззрение Бенджамина Франклина, правила жизни Бенджамина Франклина, естественная религия, кредо тангризма, заповеди тангризма, тенгризм.

 

Религиозные взгляды Франклина

Бенджамин Франклин подробно описал свои религиозные взгляды в автобиографической книге [1], написанной для сына. Для удобства восприятия нашего анализа приведем сначала без комментариев его основные высказывания о религии и морали из этой книги, выделяя наиболее интересные для темы данной статьи мнения: Продолжение ‘Тангрианский анализ мировоззрения Бенджамина Франклина’ »

Философский анализ влияния на современные мировые религии древнетюркской тенгрианской религии

Сарткожаулы К.

Аннотация.   Древнетюркская религия пока изучена недостаточно. Какой религии придерживались иш-огузы (скифы), саки, гунны-хунны, небесные тюрки? Как она называлась? Какова была её система? На сегодняшний день нет полного ответа на эти вопросы. Оказывала ли она какое-либо влияние на религии других народов, претерпевала ли сама воздействия со стороны других религий? В настоящей статье рассматриваются эти проблемы.
Summary.  The ancient -Turkic    religion  is still studied  not enough.   To what religion adhered  celestial Turkic peoples,  ‘ish-oguz’ (Scythians), Sak’s, Huns-hunny? How was she named?  What was its system?To date there is not a complete answer for these questions. Whether it exerted any impact on religions of other people whether underwent  influences from other religions?      In the present article these problems are considered. Продолжение ‘Философский анализ влияния на современные мировые религии древнетюркской тенгрианской религии’ »

Коркут как ипостась Тенгри в тюркском изобразительном искусстве

Саламзаде Э.А.

Аннотация. Анализ образа Коркута в творчестве современных тюркских художников показывает, что известные ипостаси Тенгри в полной мере отражаются в изобразительном искусстве. В статье рассматриваются работы художников Азербайджана, Казахстана, Туркменистана, тюркских автономий России, в которых носителем иконографических черт Тенгри (в каждом произведении в различной степени) становится Коркут. В результате выявлены пары соответствий, где на первом месте указаны атрибуты Тенгри, на втором – Коркута: «трон – камень», «гора – гора/шатер», «Вечное Синее Небо – небо, небесная высота», «белый – седой, белые одежды», «тиара – гопуз/кобыз», «стальной меч – меч», «Великий Тополь – Мировое древо, корни дерева». Продолжение ‘Коркут как ипостась Тенгри в тюркском изобразительном искусстве’ »