Skip to content

Культ кузнецов – ядро палимпсеста сакральных центров (на примере Каракольской долины)

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Аннотация. В статье раскрывается семиозис архаического культа кузнецов, имманентно присущего мировоззрению тенгрианства. На основе  семиотического анализа артефактов сакральной территории Горного Алтая – Каракольской долины – доказывается непреходящая востребованность названного культа в разные историко-культурные эпохи, что позволяет рассматривать культурный ландшафт Каракольской долины как палимпсест – многослойный культурный текст, акцентирующий в разные эпохи разные аспекты древнего культа. В течение тысячелетий универсальные значения культа кузнецов, порождали свои культурные вариации, основанные на категориях пограничности, оборотничества, медиации, принадлежности к небесным и подземным мифологическим локациям. Также в статье прослежены черты и атрибуты родства кузнечного культа и шаманизма – системы ритуальных практик тенгрианского мировоззрения. Продолжение ‘Культ кузнецов – ядро палимпсеста сакральных центров (на примере Каракольской долины)’ »

Тенгрианство как маркер «Новой этничности»: региональный контекст

Анжиганова Л.В.

Аннотация.  В  условиях глобализации важнейшей целью сохранения и развития этносов является восстановление их субъектности как способности к саморазвитию; целостности как возрождения основных маркеров этничности (территории, культуры, общности исторической  судьбы);  полноты бытия как обретения единства с миром (Космосом, Природой, человечеством, государством, другими этническими и социальными общностями). В статье обосновывается, что тенгрианство становится одним из важнейших маркеров народов тюрко-монгольского мира, способствующих достижению их субъектности. Исследование проиллюстрировано примерами возрождения тенгрианства у хакасов. Продолжение ‘Тенгрианство как маркер «Новой этничности»: региональный контекст’ »

Прототюрки и возникновение тенгрианства

Байжумин Ж.Г.

Аннотация.  Тенгрианство является развитым верованием, сформировавшимся в вследствие многотысячелетней эволюции в глубочайшей древности. Оно было распространено в ходе завоеваний прототюркских выходцев из евразийских степей. Не только известные мировые религии возникли под его влиянием, но и сами их основатели и служители были этническими прототюрками и тюрками.

Summary.  Tengrism is a developed belief, formed in consequence of many thousands of years of evolution in the deepest antiquity. It was spread during the conquests of the proto-Turkic descendants from the Eurasian steppes. Not only the famous world religions emerged under it`s influence, but their founders and ministers themselves were ethnic prototyurks and Turks. Продолжение ‘Прототюрки и возникновение тенгрианства’ »

Ценностные основания Теңризма и понимание экологической рациональности номадов

Алиева К.М.

Аннотация. В статье рассмотрены воззрения, интегрированные феноменом Теңри. Показано, что основу кыргызского понимания Теңри составляет взаимодействие. Это есть соизмеримость и когерентность единства мира – осность и духовное единоналичие. Утверждается, что природная открытость есть необходимое условие существования человека кочевой цивилизации XХI века, но это показывает ее высокую стабильность и значительную устойчивость.
Summary. The article considers the opinions integrated by the phenomenon of the Tengri. The understanding of word “tengri” originates from the word “ten”, i.e “equal”. It is shown in the article, that the basis of the Kyrgyz understanding of the Tengri is interaction. This is the commensurability and coherence of the world unity, the spirit and spiritual unity. It is argued, that natural openness is a necessary condition for the existence of a human being in the nomadic civilization of the 21th century, but this shows its high, considerable stability.  Продолжение ‘Ценностные основания Теңризма и понимание экологической рациональности номадов’ »

Тенгризм Центральной Азии и древняя история корейского народа

3

То, что культ Тенгри, тенгризм является глобальным общечеловеческим феноменом, и интерес к нему просыпается повсеместно, показала и научная конференция  “Братские народы с Алтая. Диалог культур Казахстана и Кореи”, посвященная 80-летию начала переселения корейской диаспоры с Дальнего Востока.

Конференция состоялась в Алматы 19 октября 2017г. с участием Джон Сын Мин, Генерального консула Кореи в Алматы. Главным организатором выступила Всемирная ассоциация истории и культуры Хвана и Тана в Казахстане. Главная принимающая организация – Институт изучения казахской диаспоры Евразии “Тэхан саран”. Конференция состоялась при поддержке Казахского университета международных отношений и мировых языков (факультет Корееведения), Институт изучения Семиречья, Штаб народного движения за сохранение духа нации, Казахстан Ханин Ильбо. Продолжение ‘Тенгризм Центральной Азии и древняя история корейского народа’ »

Эволюция основных констант тенгрианского мировоззрения в творчестве сал-серэ

Курмангалиева М.С.

 Аннотация. В статье предпринимается попытка провести анализ эволюции творчества казахских певцов сал-серэ (подобие трубадуров) из  тенгрианских мировоззренческих констант в мусульманство через суфизм. Суфизм в статье рассматривается как переходной этап из тенгрианства к исламу.
Summary. The article attempts to analyze the evolution of creativity Kazakh sal-sere singers (they similarity with troubadours) with  Tengrian worldview constants to Islam through Sufizm. Sufizm in the article is regarded as a transitional stage from Tengri to Islam.

Ключевые слова: тенрианское мировоззрение, суфизм, сал-серэ, рыцарство, куртуазная лирика.
Keywords: Tengrian worldview, sufizm, sal-sere, knight, courtly  lyrics. Продолжение ‘Эволюция основных констант тенгрианского мировоззрения в творчестве сал-серэ’ »

Встреча с Душой

Bezertinov Rafael

Аннотация. В настоящей работе на основе  татарской традиции разбираются основные понятия тэнгризма, в т.ч. кут, тын, сюр. Ставится проблема метафизики понятия “Душа”. Заменой ислама традиционного мировоззрения Духа Неба Тәңре, наслоением одного мировоззрения на другое обосновывается потеря целостности традиционной тэнгрианской мировоззренческой системы и духа народа. Предлагается посвятить понятиям  “Душа” и “Дух” очередную конференцию.

Summary. In the present work the basic concepts of tengrizm, including “kut”, “tyn”, “syur” are being discussed on the basis of the Tatar tradition of the Tengri phenomenon. The metaphysical problem of the “soul” concept is stated. The loss of integrity of traditional Tengrist world outlook system and the people spirit is explained by the replacement of traditional outlook of the Spirit of the Sky Tengri with Islam and stratified cover of one world view by another. It is offered to devote the next conference to the concepts of “soul” and “spirit». Продолжение ‘Встреча с Душой’ »

Тэнгри в понимании Чингис Хаана

Дашням Л.

Аннотация. В данной работе на основе анализа материалов “Сокровенного сказания монголов” рассматривается проблема эволюции религиозности Чингис Хаана, его веры в Тэнгри. Обосновывается развитие понимания им своего призвания,  особой миссии от Небесной Силы – Тэнгри. На фоне этого понимания и прослеживания в контексте текста Сокровенного сказания монголов, анализа в нем упоминаний слов Тэнгри, подтверждается вывод о том, что монгольский шаманизм  постепенно перерос в веру Небесного Тэнгри, которая далее еще углубляясь, стала государственной религией  и идеологией. Продолжение ‘Тэнгри в понимании Чингис Хаана’ »

Основы тенгрианства в якутских религиозных верованиях в XVII-XIX вв.

Анатолий Гоголев

Аннотация. Предлагаемый доклад посвящен тенгрианским истокам традиционной религии тюркоязычного народа саха (якутов), живущего на территории Восточной Сибири в пределах Республики Саха (Якутия) Российской Федерации.
Основное содержание доклада – это попытка показа тезиса о том, что в религиозно-мифологических представлениях якутов
XVII – нач. XX вв. образ культа Тэнгри сохранился у якутов в лице главного бога якутского пантеона – Аар тойон.

Summary. The report is devoted to Tengrist roots of the traditional religion of the Turkic-speaking Sakha people (the Yakuts) living in Eastern Siberia in the Republic of Sakha (Yakutia) of the Russian Federation.
The report is an attempt to present the thesis that in religious and mythological ideas of the Yakuts of XVII – the beginning of the 20th centuries the image of a cult of Tengri remained at Yakuts in the person of the upper god of the Yakut pantheon – Aar Toyon.
Продолжение ‘Основы тенгрианства в якутских религиозных верованиях в XVII-XIX вв.’ »